はじめにⅠ　院政期文化と文学　はしがき　一　院政期文学史の構想　二　院政期文化　——＜見る＞ことの政治文化学Ⅱ　大江匡房論・前編——＜記＞と江談　はしがき　一　高麗返牒——述作と自讃　二　太宰府時代と文学　三　『対馬貢銀記』の世界——異文化興交流の世界　四　『狐媚記』——漢文学と巷説のはざまで　五　『傀儡子記』を読む——漂泊への幻視　六　『遊女記』贅注　七　『江談抄』の語りと筆録——言談の文芸Ⅲ　大江匡房論・後編——＜伝＞と願文　はしがき　一　往生伝と神仙伝　二　『続本朝往生伝』の視界　三　「法華経賦」小注　四　『江都督納言願文集』の世界（一）——堀川院追善願文を中心に　五　『江都督納言願文集』の世界（二）——後三条院関連願文を中心に　六　『江都督納言願文集』の世界（三）——中宮賢子追善願文をめぐって　七　『江都督納言願文集』の世界（四）——白河院と法勝寺関連願文　八　『江都督納言願文集』の世界（五）——白河院関連願文をめぐる　九　『江都督納言願文集』の世界（六）——江家をめぐるⅣ　源俊頼論　はしがき　一　俊頼と匡房——院政初期文学史の断面　二　『俊頼髄脳』の故事と和歌　三　『俊頼髄脳』の言説と説話　四　『散木奇歌集』の世界を読む　五　俊頼と伊勢社——「みつかしは」をめぐるⅤ　大鏡論　はしがき　一　菩提講の意味するもの　二　菩提講の光と影　三　法会の時空　四　語り手と筆記者の位相　五　院政の陰画・花山院の表象　六　道真から天神へⅥ　今昔物語集論　はしがき　一　表題と物語　二　語りの視点の移動　三　表現の空間——「遥二」と「只独り」　四　直喩表現をめぐる　五　〈樹〉の風景　六　異界・異類との交差Ⅶ　物語と周辺　はしがき　一　『狭衣物語』と『法華経』　二　『堤中納言物語』「よしなしごと」小考　三　『唐物語』の表現形成　四　『唐物語』の表現と藤原成範　五　弘法大師伝の生成　六　御霊信仰論——田楽と絵巻　七　〈もと〉の指向——院政期の研究展望おわりに　索引（人名／地名／書名）