序にかえて　森山重雄日本古代文学史私見　秋間俊夫雄略記の妻問い説話　肥田野昌之冷泉妃昌子内親王　森藤侃子讃岐典侍日記についての補遺　宮崎荘平桜の《魔》−西行歌小論−　相馬佐紀格助詞「と」から見る覚一本平家物語　荒川洋子『徒然草』と『夢中問答』　古橋恒夫「求塚」論　鳥居明雄『新可笑記』の構造をめぐって　浮橋康彦土地の呪縛−近松世話浄瑠璃小考−　西田耕三近松最晩年の作品群について　石川恭平『古事記伝』について−古学ノート−　板垣俊一真女子像をめぐって−「蛇性の婬」その日本的基層伝承−　阿部真司「樊噌」の一問題−〈父殺し〉と〈遷化〉−　高田衛『胆大小心録』の世界−上田秋成の晩年−　森山重雄『都の手ぶり』考−石川雅望論（二）−　稲田篤信『復讐奇談安積沼』論　佐藤深雪一休説話系譜−『本朝酔菩提』をめぐって−　二村文人『稲生物怪録』一考索−平田篤胤の怪異観−　吉岡均藤村の詩−『夏草』を中心に−　首藤基澄『彼岸過迄』の問題の所在−恐れない女と恐れる男−　川上美那子正宗白鳥『死者生者』論−死と殺気の系譜−　村上芙佐子有島武郎『草いきれ』と第一札幌時代−「死」のイメージを中心として−　栗田広美萩原朔太郎の一面−地面への透視−　米倉巌『羅生門』の主題について−新しい『羅生門』論のために−　本多仁芥川龍之介「奉教人の死」新考　剣持武彦島木健作の転向−「解党派に同調」説批判−　森山重雄『旅愁』について　須藤仙之助横光利一−『夜の靴』−　茂木雅夫〈期待〉と〈恐怖〉の形象−『飼育』の世界−　一條孝夫